龙生九子是哪九子排序_龙生九子到底是哪九子

龙生九子依次为：

囚牛

囚牛，据说是龙子中的老大，喜音乐，蹲立于琴头。

这位有音乐细胞的龙子，自然在中国古乐器上出场率颇高，不光立在汉族的龙头二胡上，在蒙古族的胡琴、彝族的龙头月琴、白族的三弦琴及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦

睚眦，龙九子里的老二，传说生得龙首豺身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。

睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。

睚眦不仅装饰在沙场名将的兵器上，也大量应用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。在帝王们的眼里，睚眦还能克煞一切邪恶。

嘲风

嘲风，在龙子中排行老三，平生好险，喜欢攀岩，现在常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

蒲牢

蒲牢，在龙子中排行老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上。

据说它是住在海滨，却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

现在也有学者说，蒲牢的原型是海狮的化身，所以现在东南某些地方的方言中，把海狮叫做“蒲牢”，江西三清山的十大绝景之一“海狮吞月”，也叫作“蒲牢鸣天”，位于万寿园景区。

狻猊

狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的塑像。

相传这种佛座上装饰的狻猊，在汉代由印度人传入中国的。到了明清之际，石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，狻猊又成为守护大门的吉祥物。

如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名“五爷庙”。

赑屃

赑屃，别的说法称其为“霸下”，在龙子中排行老六，形似龟，力大，其背亦负以重物，如今成为了刻在石碑下的石龟，它是龙之九子中最早在民间流传的神兽。

自古以来，龟甲是文字的载体，龟还是长寿吉祥的象征，所以，统治者要用它来托碑。明代早期以前的赑屃都是没有牙齿的，后来李东阳等人把他炒作成龙的儿子，于是才有了牙齿。

狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。

古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。

负屃

负屃，龙九子排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。除了石碑，明清时代建筑中，梁、柱、照壁、天花板等均有饰以这种互相盘绕的龙纹，称作“盘龙”，也作“蟠龙”，是中国最传统、最普遍的龙形象。

鸱吻

鸱吻，也作螭吻，在龙子中排行老九，是鱼形的龙。性情好望，口润嗓粗而好吞。鸱吻属水性，用它作镇邪之物以避火。故此，鸱吻多安在屋脊两头，做张口吞脊状，作消灾灭火之功效。它也是佛经中，雨神座下之物。

1.长子囚牛，喜音乐。

2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗。

3.三子嘲风，形似兽，平生好险又好望。

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫。

5.五子狻猊（suān ní），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。

6.六子霸下（又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重。

7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼。

8.八子负屃(fù xì），身似龙，雅好斯文。

9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞。

在我们民间的传说中，龙生九子，他的九个儿子分别是老大囚牛，老二睚眦，老三朝风，老四蒲牢等等，下面的我就不一一介绍了

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.老二睚眦（yázì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；

4.四子蒲牢（pú láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现于香炉上，随之吞烟吐雾

6.六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7.七子狴犴（bì àn），形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱（chī）尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。